Когда-то давно я вычитал где-то историю происхождения современных университетов, которая восходит к эпохе Позднего Средневековья (High Middle Ages). История очень логичная и красивая – чуть позже я ее вам перескажу. Мне стало жутко интересно, и я полез в источники. Довольно скоро выяснилось, что прочитанная мной версия, мягко говоря, источниками подтверждается не очень. Судя по всему, все было где-то между “не совсем так” и “совсем не так”. Как оно, собственно, обычно и бывает. Я не буду пересказывать все подробности – это долго и скучно. Кроме того, дело было давнее, я уже и сам многого не помню, а записать не потрудился. Но на самом деле, это не очень важно. В реальной жизни я нахожу все больше и больше свидетельств тому, что очень многие люди прочитали примерно ту же версию, что и я. Потому что они явно восприняли ее как вполне реальную. Ну и получается, что сегодня уже не так важно, как оно было на самом деле. Важно то, чему мы совместно поверили. Так что пересказываю вкратце ту самую историю.
Давным давно, примерно в одиннадцатом-двенадцатом веках в нескольких (примерно трех) местах Европы возникли университеты. Обычно говорят, что первыми были Оксфорд. Париж и Болонья. Возникли эти университеты из бывших монастырских кафедр, отличавшихся от других монастырских школ высоким авторитетом, так что учиться в них приходили из самых разных краев и стран. Общины ученых школяров пользовались покровительством не только своих монастырей, но и местных королей и герцогов. Поэтому на каком-то этапе эти общины постепенно отделились от своих монастырей. “Община”, кстати, называлась латинским словом universitas. Каждая община (университет) изучала достаточно узкий круг дисциплин, опирающий на деление знания у Аристотеля. В несколько упрощенном виде эти дисциплине можно свести к следующим:
- теология – христианское учение о боге;
- философия – сегодня мы бы назвали это естествознанием;
- юриспруденция – учение о праве и законе;
Несколько позднее к этим дисциплинам добавилась медицина. Каждая дисциплина изучалась на отдельном факультете (от латинского facultas “способность”, позднее “ученость, учение”).
Университет был организован по образу и подобию средневековых ремесленных цехов. Члены общины принадлежали к одной из трех категорий:
- бакалавры – слово неясного происхождения, означавшее в эпоху Позднего Средневековья неквалифицированного и неженатого молодого оруженосца или подмастерья;
- магистры – на средневековой латыни “учителя”
- профессора – на средневековой латыни, “провозвестники (истины)”, принесшие необходимые клятвы и обеты.
Достижение каждой ступени сопровождалось испытаниями (“экзаменами”) и обетами.
Основным родом деятельности университетской общины было усвоение и умножение знания путем схоластического разбора текстов инструментами аристотелевской логики.
Как и любой средневековый цех, университетская община была самоуправляемой. Юридически она подчинялась только сюзерену, но не местным властям. Важные решения принимал Совет или Сенат. Оперативное управление осуществлялось ректором (“правителем”) и главами факультетов деканами (“десятниками”).
Конец пересказываемой истории.